【瑞典小子回娘家-3】東西方孩子的自主差異

  

   幾個任職教育界的單身好友來家裡玩，目不轉睛的看著近兩歲半的混血小王子用削刀專注的削蘋果皮。小王子聚精會神的削，阿姨們也戰戰兢兢的看，生怕小王子不小心削到手。朋友問：「你怎麼敢讓他自己來？」老實說，除了因為我已經跟小孩抗爭累了，只要不是無法彌補的傷害，我想不出來為什麼不准他嘗試。

 　這當然還有幾個前提：

 　第一，要先指導他如何操作，而且必須在大人的監督下才能做。

 　第二，媽媽已經耳提面命過意外的嚴重性。

 　第三，母子先沙盤推演後果。例如：

 　「為什麼要小心？」「因為會切到手。」

 　「然後會怎麼樣？」「就會痛痛！」

 　「然後呢？」「就要搽藥！」

 　「再來呢？」「……」

 　這叫「以其人之道還治其人之身」，尤其針對這種愛問「為什麼」的小小孩。其實，這些步驟不過是跟他練習一下推理遊戲而已，不保證不會有意外發生。若有小意外，就如他說的，搽搽藥吧。下次他就知道，不是所有的事情都能嘗試。

 　看了以上的故事，恐怕有人以為我放任小孩。其實，在北歐的教養文化中，他們可能覺得我像個控制狂。我不但對別人照顧小王子的方式有意見，也像蠟筆小新的媽媽般咆哮：「夠了！」直到有一天，我發現小王子跟他爸爸在一起的時候，竟然不皮、不搗蛋了，才覺悟可能是做媽媽的我的高度關注，激發了他的叛逆潛質。

 　既然「求好心切」不只沒有功效，還造成兩造的齟齬，於是我決定「詐降」，就讓他自己來吧！現在，我還在不斷的忍耐、克制與自我學習中，因為這是我的功課。

 　小王子在臺灣幼稚園作「短期留學生」的時候，有位老師看他會自己穿鞋、穿衣服，覺得他的協調能力優於同齡孩子，其實，這在瑞典很平常。我也預先告知校方，不用餵食，吃多少算多少，食量上我不要求，因為他在瑞典幼稚園已經習慣了這樣的方式；在家，我們也順理成章延續這個習慣。因此，看到臺灣親朋好友追著孩子一口一口餵食時，我實在不理解為什麼要把小孩「訓練」成這樣。

 　看到孩子做不好的時候，大人難免忍不住想插手，但是如果時間允許，讓孩子慢慢做，而表現差強人意時，仍然應該給予適當的讚美，就算是硬掰出來的也好。我發現，允許別人和自己慢慢來，做不好也沒關係，比要求完美來得有價值。這樣想，或許能放緩腳步，對孩子更有耐心。

 　對慣用右手的人來說，用左手工作原本就比較不方便，一切都得慢慢來。孩子就像我們不慣用的另一隻手，再怎麼鞭策他，就只能那麼快。況且，我們究竟急著要他去哪裡？而錯過了又有多嚴重呢？這是我在教導孩子學習自主時，須不斷提醒自己的。快了、急了，品質就低了；專心做好當下的事，才是難得的享受。

圖.文／張芸茵  刊載於國語日報家庭版

【瑞典小子回娘家-2】以人為本的幼稚園

   

臺灣友人一聽說我家的混血小王子在瑞典一歲半就開始上幼稚園，都很驚訝。讓還走不穩的孩子離開媽媽，對親子雙方來說，一開始都很難適應。但由於北歐是小家庭形態，沒有長輩幫忙照顧小孩的習慣，瑞典為了讓婦女充分就業，提高國家產值，同時達到男女平權的理念，托兒所就成了國家必須承擔的基礎設施。

 　回到臺灣後，我也幫混血小王子選了一所一般的私立幼稚園，因為招生比較彈性，很適合我們這樣的短期插班生。不過基於瑞典幼稚園是一比四的師生比例，一開始我有點擔心在師生比達一比八（實際比例更高）的北縣，連每個孩子的需求是否照顧得到都還是個疑問，更遑論是新生的需求了。儘管孩子一開始無法融入新環境，但當時我仍以為那是唯一的選擇。

 　直到十天後，因故將孩子轉到一所佛教學校，在那裡，老師和小朋友的凝聚力跟親和力，讓混血小王子明顯有被接納的感覺。下課後去接他，看到他不再是單獨跟在教職員身邊，而是開心的在教室或園裡玩耍。他因為被群體接納，而願意積極的融入，我真是再開心不過了！希望他體會人我之間可以友善而直接的表達情感，就是我的本意。因為他對環境有了安全感，中文很快就突飛猛進，開始講起很「道地」的臺灣國語，尾音常拉著長長的「啦」、「涅」、「喔」。

 　原來的幼稚園並非不好，我想大部分的學校都是屬於這樣的生態。但有了這所佛教學校當對照組，一時間我領略了其中的差異，例如：教學者的熱忱能讓孩子全然的喜愛、有安全感（小孩的直覺感受是很強的）；加上教學者的價值觀，例如鼓勵孩子幫助別人、多做善行，以道理開導，讓孩子接受。孩童間的對話充滿禪言禪語，讓人既感動又好笑，孩子之間還會互相督促、開導呢！

 　早上集合完畢後，就讓所有孩子幫忙擦地打掃，偶爾還會幫忙製作午餐，捏個飯糰或剝豆莢，孩子們都很有成就感。參與這些輕勞動為孩子帶來的樂趣，絕對不遜於玩具。當我回想起當前最熱門的瑞典教育理念，如：平等觀念、自主學習、從做中學、混齡教學等，在這所學校中不僅都具備了，還學到了很好的禮儀和耐性；最重要的是，他在這個團體裡有參與感。

 　我問小王子：「臺灣好玩嗎？」

 　「臺灣好玩！」兩歲九個月大的混血小王子坐在腳踏車兒童椅上，大聲回答：「我喜歡熱熱的，臺灣熱熱的。」

 　我並不是要提倡宗教辦學的概念，而是無論採取什麼樣的教育形式，最重要的關鍵仍在於人。因為以平等的態度對待孩子，帶出孩子原有的悟性，教他們自愛而後愛人，並與同伴甚至環境建立起溫暖積極的互動，這些學習非常可貴，不是在家教育或一般幼兒園能輕易做到的。在我心目中，這也是臺灣最動人而且與眾不同的生命價值觀。

 　北歐人因根深柢固的理性思維，而活出了他們的平等理想；臺灣的意識形態則立基於無我的宗教情懷上，也同樣達到平等的理念。我們很難要求一個受薪的幼兒園老師做到超乎分內的關懷，只有在自願的前提下，老師才會發揮他最大的潛能，肯主動付出，教導學生。這樣的老師，無論在臺灣或瑞典，同屬吉光片羽。偶爾得識，不只孩子，連我們大人都覺得受到很大的啟發呢！

圖.文／張芸茵  刊載於國語日報家庭版

【瑞典小子回娘家-1】現代孟母三遷

    孟母三遷的故事大家都耳熟能詳，但我一直覺得這個故事不真實，難以想像孟子的母親會為了孩子一再搬家。搬家難道不需要考慮父母仕途所在，還有一再換屋所造成的經濟、生活干擾？或者這是我們現代人才獨有的難以割捨呢？

 　一直到近三歲的兒子開始快速學習大人的用語、舉止、價值觀，我才知道原來每個媽媽的身上都流著「孟母基因」。所謂「孟母基因」，大概就是今早《瑞典日報》上說的：率先減少工時，依循內咎本能，撩起袖子，陪伴孩子成長的使命感吧！而「孟父基因」呢？則是「船到橋頭自然直」的樂天主義者。這兩個角色功能，似乎掙脫了時間、空間與國族的藩籬，顯現出類似的基因。或許偶有例外，但畢竟如吉光片羽。

今年三、四月，我停下手邊的工作，帶著混血王子回臺兩個月，讓他學中文的同時，也浸染一點東方文化。我則補修各種文化課程，如書藝、太極、東方的經典書籍等，是東方味頗濃厚的一次旅程。對於我回臺灣修習這些課程，朋友們都感到有點意外，其實我也訝異，這些好東西這麼近，怎麼大家都這麼錯過了？

 　這樣帶著孩子奔波，確實辛苦。但所遇到的人大都能理解我的做法。大家想到的理由不外乎：中文是未來的趨勢，中國則是未來最大的市場。言下之意，前途和錢途的解答都在那兒了。多謝大家為我的任性和隨興下了那麼好的註解，但拙見其實沒那麼深奧。綜合「孟母之旅」的原因可說是：瑞典太冷了、老公很煩、對北歐菜發膩，腹中的饞蟲非臺菜不可……怎麼說都行。但真正促成我帶孩子回來臺灣的誘發點，是我瑞典家族的豪華之旅。

 　其實，那是一趟很夢幻的豪華之旅，地點在中南美ABC島的夢幻度假村，有綿延的白色私人海灘，住房每晚臺幣一萬多元，度假村裡的所有餐廳都可記帳，不須付現，除了不停的游泳，就是花時間在看菜單跟曬太陽。回來後朋友問起，我卻說不出這趟旅程是精采還是無趣，但我很感謝花錢招待整個家族的公婆，因為這是他們對家人愛的表現。

 　在旅程快結束時，混血王子在一頓飯上養成了壞習性。兩三歲的小孩食量其實很小，連一份歐式兒童餐都吃不完，給他一小盤分食就足夠了。但他堅持和其他表姐妹一樣有一份完整的餐點。這幾個小孩都只吃了少量的菜，總讓餐盤裡剩餘一堆食物。在瑞典可沒有小孩挨餓，患厭食症的青少年卻不少。也許是生活壓力太大，而價值觀又不由自主的跟隨著主流，或者說是跟隨他們所知的唯一的生活方式。我相信這是普世現象，不只在臺灣或瑞典，雖然面對的問題乍看好像不同，其實都源自於有限生活經驗所造成的狹隘價值觀。

 　雖然已為人父母，但我也只能理解我自己的這一代，對於下一代的潛力和生活方式，我儘量提醒自己：抱持開放的心態。但是在單一文化下教養孩子，很難影響他的價值觀。因此，我決定送混血王子一份人生大禮：開啟另一個文化大門的鑰匙——帶他回臺灣接觸不同的文化，開展他的「國際觀」。

 　對我而言，東方文化裡面的寶藏很多，包括人與人之間的善意、分享與同理心，以及精神層次的豐沛，這些是它的正面價值。我也不急於驗收成果，因為種子種下後，是需要時間熟成的。

圖.文／張芸茵  刊載於國語日報家庭版